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六十花甲子纳音的奇妙在哪里
中天易张永红整理
十天干与十二地支按阴干配阴支，阳干配阳支的搭配规则共有六十种不同的组合。甲为十干之首，子为十二支之首，相配为“甲子”，为六十种不同组合中的第一种组合，为了称谓方便，把六十种不同的干支组合统称为“六十甲子”。由于这些干支组合都不同，含义也不同， 所以又称为“六十花甲子”；“花”就是它们的不同之处。
第一节 六十甲子
六十甲子可用于纪年、纪月、纪日、纪时， 所以它又是一种代表时间的符号。时间是按顺序运行的， 所以六十甲子就有一个顺序的排布。
运用六十甲子纪年，是按顺序周而复始地重复使用的。六十年为一个花甲年。如1924年为甲子年，1925年为乙丑年……1983年为癸亥年，六十年后的1984年又为甲子年，1985年为乙丑年，以此类推下去（详见万年历）。
六十甲子纪月、纪日、纪时都是以某一固定之月、日、时为起点而依序循环往复排列的。
命理预测的干支组合不会超出六十甲子的范畴，特别是推算大小运、流年等经常离不开六十甲子次序的顺逆运用。熟记六十甲子的顺逆次序，是今后运用命理预测法快速推断命运的先决条件。因此，希望读者能将六十甲子倒背如流，练好预测的基本功。
第二节 六十甲子纳音
干支组合是一种象，不同的干支组合就有不同的象，不同的象就有不同的含义。古人将六十甲子分为三十组，根据其不同的象，冠以不同的名，即“纳音”。纳音的范围仍不出五行的范畴。每组干支配上纳音的五行称为“纳音五行”。
纳音五行在命运预测上起辅助作用。一般都重视对命主年命的研究，所谓年命，就是按命主四柱的年柱纳音五行划分的命。如年柱为甲子，甲子纳音海中金，则该人年命为金命；年柱为丙申，丙申纳音山下火，则该人年命为火命。纳音五行与干支正五行在特性上有相似之处， 如海中金、剑锋金、白蜡金、钗钏金都不同程度地具有金的特性。但不同的纳音金，又各具有自己的特性，比如海中金深藏海中不易受火克，剑锋金锋利异常，具有很强的肃杀之性， 白蜡金经不住烈火之炼，钗钏金有装饰之性。正因为纳音五行的不同特性，同是金命，由于纳音不同，各自的性格等方面就有差异。属剑锋金的人性格刚强，属钗钏金、白蜡金的人性格虽相对柔顺一些，但他们都具有重义的共性。纳音五行之间的生克也比较微妙，比如金克木，剑锋金杀伤力最强，能够克坚硬的石榴木、松柏木；而金箔金就难克石榴和松柏木。覆灯火克不了沙中金，但霹雳火就能克，如此等等。但纳音五行之间的生克，也有个力量对比的问题，四柱一片汪洋之水，就是大驿土也只好望洋兴叹。纳音五行的作用不及正五行作用大，所以论生克以正五行为主，纳音五行只能起到锦上添花或伤口撒盐的作用。没有锦，添花也不好看，没有伤，撒上盐也不痛。
纳音不但用于年柱、月柱、日柱、时柱，命宫、胎元、大小运、流年等都可参照。特别是正五行力量较为平衡的命局，可参照纳音五行分辨正五行的强弱层次。
纳音五行的运用，初学者往往不易准确把握。为了使读者对六十甲子纳音加深理解，现将《渊海子平》中的有关论述附录于下，供读者参考，有些地方解释有牵强附会之嫌，读者宜合理取舍。
附录：《渊海子平》论六十花甲子纳音
夫甲子者，始成于大挠氏，而纳音成之于鬼谷子，象成于东方曼倩子，既成其象，固号曰： 花甲。然甲子者，自子到亥十二宫，各有金木水火土之属，始起于子。是一阳终于亥为六阴，其五行所属，但加人之世事也。何以谓之世事？大率五行金木水火土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命为五行。是故甲子之属，乃应之天命。命则一世之事，故甲子纳音象之，时圣人喻之，亦如人一世之事体也。一世之事者，宣圣所谓三十而立， 四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。其甲子之象，自子而至于亥， 其理灼然而可矣且如子丑二位者，阴阳始孕，人在胞胎，物藏根核，未有涯际也。寅卯二位者，阴阳渐辟，人渐生长，物以坼甲，群葩渐剖，如人将有立身也。辰巳二位，阴阳渐盛，物当华秀，人至三十、四十而有立身也，辰巳取之象。午未二位者，阴阳彰露，物色成齐，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百事兴衰可见矣。申酉二位者，阴阳肃杀，物巳收成， 人已龟缩，各得其静矣。戌亥二位者，阴阳闭塞，特气归根，人当休息，各有归宿也。但只详此十二位，先后灼然可见，于六十甲子，可以次弟而知也。
甲子乙丑海中金：以子属水，又为湖，又为水旺之地。兼金死于子，墓于丑。水旺而金死、墓；故曰：海中之金也又曰：气在包藏，使极则沉潜。
丙寅丁卯炉中火：以寅为三阳，卯为四阴，火既得位，又得寅卯之木以生之，此时天地开炉，万物始生，故曰：炉中火。天 地为炉，阴阳为炭。
戊辰己巳大林木：以辰为原野，巳为六阴，木至六阴则枝繁叶茂，以茂盛之大林木而生原野之间，故曰：大林木也。声播九天，阴生万顷。
庚午辛未路旁土：以未中之木生午中之旺火，则土于斯而受刑。土之所生，未能自物，犹路旁土也。壮以及时乘原哉，木多不虑木。
壬申癸酉剑锋金：以申、酉金之正位，兼临官申帝旺酉，金既生旺则诚刚，刚则无逾于剑锋，故曰：剑锋金也，虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
甲戌乙亥山头火：以戌、亥为大门，火照天门，其光至髙，故曰：山头火也。天际泻辉，山头落日散绮，因以返照舒霞，木白金光。
丙子丁丑润下水：以水旺于子，衰于丑，旺而反衰，则不能江河，故曰：涧下水也。出环细浪，雪涌飞湍，汇流三峡之倾澜，望下寻之倒。
戊寅己卯城墙土：以天干戊、己属土，寅为艮山，土积为山，故曰：城墙土也，天京玉垒，帝里金城，龙蟠千时之形，虎踞四维之势也。
庚辰辛巳白蜡金：以金养于辰在于巳，形质初成，未能坚利，故曰：白蜡金也。气渐发生，交栖日月之光，凝阴阳之气。
壬午癸未杨柳木：以木死于午，墓于未，木既死墓，惟是天下壬癸之水以生之，终是柔木。万缕不蚕之丝，千条不了之线。
甲申乙酉泉中水：金临官在申，帝旺在酉；金既生，旺则生自以火。然方生之际，方量未兴，故曰井泉水也气息在静，过而不竭，出而不穷。
戊子己丑霹雳火：丑属土，子属水。水居正位而纳乃火。水中之火非龙神则无，故曰霹雳火。电掣金蛇之势，云驰铁骑之奔，变化之象。
丙戌丁亥屋上土：以丙、丁属火，戌、亥为天门，火既炎上，即土非在下，故曰屋上土也。
庚寅辛卯松柏木：以木临官在寅，帝旺在卯。木既生旺，则非柔弱之比，故曰松柏木也。积雪凝霜，参天覆地，风撼笙簧，再余张旌施。
壬辰癸巳长流水：辰为水库，巳为金长生之地。金则生水，水性巳存，以库水而逢生金，泉源终不竭，故曰长流水也。势居东南、贵安静。
甲午乙未沙中金：午为火旺之地，火旺则金败；未为火衰之地，火衰败，金冠带，未能作伐，故曰沙中金也。
丙申丁酉山下火：申为地户，酉为日入之门。日至此时而无光也，故曰山下火。
戊戌己亥平地木：戊为原野，亥为生木之地。夫木生于原野，则非一根一林之比，故曰平地木也。惟贵雨露之功，不喜雪霜之积。
庚子辛丑壁上土：丑虽土家正位，而子则水旺之地。土见水多为泥也，故曰壁上土也。气屋开塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不及故也。
甲辰乙巳覆灯火：辰为日时，巳为日将午，艳阳之势于天下，故曰覆灯火。金盏摇光，玉台吐艳，照日月不照之处，明天下未明之时。
壬寅癸卯金箔金：寅、卯为木旺之地，木旺则金赢，且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。59页
丙午丁未天河水：丙、丁属火，午为火旺之地，而纳乃水。水自火出，非银汉不能有也，故曰天河水。气当升齐，沛然作霖，生旺有济物之功。
戊申己酉大驿土：申为坤，坤为地；酉为兑，兑为泽；戊、己之土加于坤泽之上，非比他浮沉之土，故曰大驿土。气以归息，物当收敛，故云。
庚戌辛亥钗钏金：金至戌而衰，至亥而病，金既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金。形已成器，华饰光艳乎？生旺者乎？戳体火盛，伤形终不喜。
壬子癸丑桑柘木：子属水，丑属金。水方生木金则伐之，犹桑柘方生，入便以伐，故曰桑柘木也。
甲寅乙卯大溪水：寅为东旺维，卯为正东，水流正东，则其性顺，而川澜池沼俱合而归，故曰大溪水。
丙辰丁巳沙中土：土库在辰，而绝在巳，而天干丙之火至辰冠带，而临官在巳土既库绝，旺火复兴生之，故曰沙中土。
戊午己未天上火：午为火旺之地，未、己之木又复生之。火性炎上，故曰天上火。
庚申辛酉石榴木：申为七月，酉为八月，此时木则绝矣，惟石榴之木复实，故曰石榴木。气归静肃，物渐成实。木居金生其味，秋果成实矣。
壬戌癸亥大海水：水冠带在戌，临官在亥，水则力厚矣。兼亥为江，非他水之比，故曰大海水。
第三节 纳音记忆法
对于记忆力差的初学者来说，六十甲子纳音的记忆，是个令人头痛的问题。如果死记硬背， 很花时间，又易忘掉。读者不妨发挥自己的联想能力，把六十甲子纳音编成顺口溜进行背诵。顺口溜在文字上可以用谐音、通假、曲意、附会、比拟等多种“艺术”手法，把六十甲子纳音编成具有故事情节的趣味性打油诗，只要自己既易背诵，又有懂得其代表的意思就行。这样的趣味记忆比死记硬背的机械记忆效果好得多。
纳音的记忆方法因人而异，各有见地。但一般都只能分辨纳音的五大类，如庚寅辛卯纳音五行为木，壬子癸丑纳音五行也为木，但到底是什么木就分辨不出。而正如前面所述，同类纳音五行其具体的名称不同含义就有差异，所以这种分类的记忆法也不理想。但这种方法毕竟可以帮助辨别纳音大类，如果与自编的记忆歌诀并用，则也不失为一种有效的方法。这里给大家选录一段古书上关于纳音由来和记忆的论述，使大家既知其来历又晓其记忆方法。
《瑞桂堂暇录》云：
六十甲子之纳音，以金、木、水、火、土之音而名之也。一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。然五行之中，惟金、木有自然之音，水火土必相假而后成音，盖水假土，火假水，土假火，故金音四九，木音三八，水音五十，火音一六，土音二七。此不易之论也。何以言之？甲己子午九也，乙庚丑未八也，丙辛寅申七也，丁壬卯酉六也，戌癸辰戌五也，已亥四也。甲子乙丑其数三十有四，四者，金之音也，故曰金。戊辰已巳，其数二十有三，三者，木之音也，故曰木。庚午辛未，其数三十有二，二者， 火也，土以火为音，故曰土。甲申乙酉，其数三十，十者，土也，水以土为音，故曰水。戊子己丑其数三十有一，一者，水也，火以水为音，故曰火。
“凡六十甲子，莫不皆然， 此纳音之所由起也” （摘自《命理探源》）。从上述可以看出， 天干地支之数是很有规律的。
在十天干中，甲、乙、丙、丁、戊序号依次为1、2、3、4、5；在十二地支中，子、丑、寅、卯、辰序号依次为1、2、3、4、5。天干的序号与地支的序号相同者并为一组，配上计算纳音所用之数：
1 1 2 2 3 3 4 4 5 5
甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰
九 八 七 六 五
再将相合的天干配在一起，相冲的地支配在一起，共同合成一组，配数不变，就成了：
甲己子午 乙庚丑未 丙辛寅申
九 八 七
丁壬卯戌 戊癸辰戌 巳亥
六 五 四
知道了干支配数，六十甲子各组纳音干支就可以按此数相加，所得的和取个位数（0作 10 看）即知纳音五行种类。其个位与纳音的对应关系为：
1、6 ；2、7； 5、10 ；3、8； 4、9。
火 土 木 金 水
为了便于记忆，将其纳于左手五指上，拇指纳1、6，食指纳2、7为土，中指纳3、8为木，无名指纳4、9为金，小指纳5、10为水；从中指数起，次数拇指，再次数食指，更次数无名指，最后数小指。这就是木、火、土、金、水五行的相生顺序，练上几遍就能记熟了。比如欲知戊午己未的纳音五行，根据戊为五，午为九，已为九，未为八，相加得31，个位为1， 对应拇指纳音五行为火。 这里提醒读者： 计算纳音五行一定要将一组纳音的四个干支相加， 不能拆开计算，也不能将这一组纳音与另一组纳音的干支混杂相加。
纳音五行还有一个规律，就是天干相同、地支相冲的二组干支其纳音五行相同，在六十甲子表的次序上它们相隔三十。如甲子与甲午天干相同，地支相冲，纳音五行同为金；癸巳与癸亥纳音五行同为水。这样，只要知道三十柱干支的纳音五行，就可知其余纳音五行。再有，一组纳音内的前一柱干支与后一柱干支纳音五行相同，知道前一柱就知道后一柱，知道后一柱就知道前一柱，如丁丑为涧下水，丙子也一定是涧下水。
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